第45章 登天路（4）

’强行把他扯进‘仙界’，而是去寻找那些传承断绝，靠山覆灭，阵法废弃之后的那些废弃宗门，因为哪怕他们的阵法废弃，但是在当初立阵的时候，还是保存有通往中界的‘间隙’，金丹强者可以如同他们在秘境所做的那样划开空间进入中界。

    这样的好处之一，就是绝对没有那些元婴强者被下界驱逐，接引之后都不知道被丢到哪里去了，中界的土地可是比下界打上几十倍，简直堪称广阔无边，就是元婴强者想要游遍中界，也不知道要耗费多少年，借助废弃传送阵进入中界都会送到一个被称为‘接引仙台’的地方，听起来像是元婴强者的待遇，但是确实是给那些下界没宗门的散修留的路子。

    而且这也是那些在下界没有附属，在中界没有势力，很难吸收到新血的三流宗门唯一可以招收新血的地方。

    说是奇特，在整个中界，对于带艺投师这种事，都是较为容忍的，没有那些一日为师终身为师，被一宗一派所束缚的观念，大概是整个三界都极为盛行的附属宗门体系的元婴，那些如黄龙宗、神意宗虽然在下界是大宗门，但是在中界本宗面前就是一个附属，最重要的作用就是找到有天资的弟子，送上中界本宗，你说那些被送到本宗的弟子既是下界宗门的人，又是本宗的人，又不是直系宗门那种传承有序，该怎么选择？

    所以说三界对于离开这个宗门加入另一宗并不看重，只要不是那种自己背叛了师门，或是因为品行问题被赶出师门的，就可以在在类似于‘獬豸角’这种分辨人心的宝物面前宣告忠心不背叛，被接受入门。

    更不要提那些散修、野修了，没有师门的苦楚他们都明白，所以在有宗门接受的时候反而更加忠心，甚至像渺空宗这种身份较高实力较强的大宗门，定时还会召开‘迎仙大会’。

    这就是宗门招收散修入门，让散修各自斗法争取机会的大会。

    “送仙送来金丹子，点化迎来元婴材。”

    “迎仙赢得三山客，接引只得鬼像来。”

    送仙指下界送来的弟子，都是资质高深可以修到金丹的，点化指的是宗门在中界亲身招收弟子，因为各宗门竞争激烈，抢弟子都能抢出火.拼，而且不是良材美玉不要，所以被称为‘元婴’。

    迎仙迎来的是散修，被称为三山客，修到可以加入那些大宗的散修都有许多手段，在宗门里这些算是生力军，接引只得鬼像来，修炼功力不深，不能的长生而是实力浅薄根基脆弱，大宗门看不上的只能被守在接引台被那些小宗门吸纳的灵修就被称为‘鬼像’，说的是他们不是真仙，早晚会死。

    九渊和长生君就打算先到迎仙台，再加入渺空宗的迎仙大会，这一般是比送仙大会要早，最后加入渺空宗收徒。

    这流程看似麻烦，但是不这么做以冷空那种性子是绝不肯叛宗拜他为师的，有的时候徒弟的正直执拗，还真是件麻烦的事。

    东洲是有一个数千年之前慢慢消逝了的宗门，因为中界的靠山被灭，再被称火打劫，连续好几代都找不到弟子，传承断绝就断绝了宗门，那里的传送阵法也被破坏消失，化作了‘间隙’。

    那里距离九渊和长生君的所在并不远，两个人解决了水波子那件事就前往那里准备前去中界，一路上还遇见了几个和他同样目的的金丹散修，只是有能力修到这种程度的散修极其的少，大多还有异于常人的怪癖，九渊和长生君也属于那种不太擅长交际的那种，所以也没有结交什么，只是同路一起，前去那处。

    那一个宗门当年还算强大，山门覆盖千里，其中有山峦重叠，流水潺潺，据说当年这个宗门最擅长的是御物飞天之术，曾经用阵法把山峦飞天，河川化作履带旋绕与山间，就像长龙盘柱，日光瑟在山河之上，就如同那‘日照香炉生紫烟’，而且更加绚丽，堪称‘日照重山生万彩，昼旋河间化九光’，千里之内尽是华光，那种神仙景象，简直令人迷醉。

    现在这只有残痕断壁，河水快要干枯、山也慢慢荒凉，不见过去的景象，长生君看着这幅场景，只觉得时光流逝，确实是如同利刃尖刀，在坚强不变的东西都会改变，但是‘以不变而观之，则物与我皆无尽也。’时间的巧妙，无法说尽。

    长生君心中一生出感慨，竟然慢慢迷醉，九渊看到他身边升起玄妙的感觉，发现他竟然在那一瞬间顿悟！